لیکچرز اور آرٹیکلز

مولانا نوید حسین مطھری کا رسمی وبلاگ

لیکچرز اور آرٹیکلز

مولانا نوید حسین مطھری کا رسمی وبلاگ

آخری آراء

رائٹرز

درس منطق المظفر

Thursday, 28 December 2017، 04:05 PM

منطق  (مولف شیخ مظفر) کے ابتدا سے اردو زبان میں دروس (02/12/2017)
مدرّس: نوید حسین مطھری


🔵الجزء الاوّل: التصورات

         💠 المدخل و المقدمة
درس 01: منطق کی ضرورت/ علم منطق کی تعریف
             (عبارت: خلق الله الانسان مفطورا على التفکیر...)
 
درس 02: علم حصولی اور علم حضوری/ حصولی کے اقسام
             (عبارت: المنطق آلة: و انظر الى کلمة (آلة) فی .)
 
درس 03: علم اور اقسام علم کی عبارت کی تطبیق          
             (العلم و اقسامه: تمهید: قلنا انّ الله تعالى خلق.)

درس 04: تصوّر اور تصدیق
       (اذا رسّمت مثلثا فی ذهنک صورة له؛ هی .......)
 
درس 05: موارد تصدیق و تصور(بماذا یتعلق التصدیق و التصور)
        (لیس للتصدیق الّا مورد واحد یتعلق به، وهو .....)
 
درس 06: جهل اور اس کے اقسام      
         (لیس الجهل الّا عدم العلم ممن له الاستعداد ...)
 

درس 07: جهل مرکب، علم کے قسم میں سے نهیں / بدیهی و تصوری

          (یزعم بعضهم دخول الجهل المرکب فی العلم )
 
درس 08: تکمیل بحث بدیهی اور نظری/ اسباب توجه
           (توضیح القسمین: ان بعض الامور یحصل العلم)
 
درس 09: نظر اور فکر کی تعریف 
            (نعرف ممّا سبق انّ النظر او الفکر المقصود منه)
 
درس 10: ابحاث منطق
             (علم المنطق انّما یحتاج الیه لتحصیل العلوم )
 
         💠 الباب الاوّل: مباحث الالفاظ
درس 11: مباحث الفاظ کی ضرورت/حاجت اول/ حاجت دوم
         (لاشک انّ المنطقی لایتعلق غرضه الاصلی)
 
درس 12: مباحث الفاظ کی دوسرى حاجت/وجود لفظی
         (الثالث الوجود اللفظی بیانه: انّ الانسان)
 
درس 13: مباحث الفاظ کی دوسرى حاجت/وجود کتبی/ نتیجه
          (الرابع: الوجود الکتبی: شرحه: انّ الالفاظ)
 
درس 14: دلالت/ تعریف دلالت/اقسام دلالت
          (اذا سمعت طرقة بابک ینتقل ذهنک لاشک)
 
درس 15: دلالت وضعیه اور وضعیه لفظیه کى تقسیم
          (و هذه الدلالة الوضعیة تنقسم الی قسمین...)
 
درس 16: الفاظ کى تقسيمات/ تقسيم اول
           (للفظ المستعمل بما له من المعنى عدة.......)
 
درس 17: تنبيهان/ دوسرى تقسيم: ترادف و تباين
            (الاول: انّ المشترک اللفظي و المجاز لايصح...)
 
درس 18: مثلان، متخالفان اور متقابلان کى تفصيل
            (و هذا يحتاج الى شيء من التوضيح فنقول:...)
 
درس 19: تقابل: نقيضان، ملکه اور علم ملکه، ضدان اور متضايفان
            (للتقابل اربعة اقسام: الاول: النقيضين: او ..... ) 
 
درس 20: تيسرى تقسيم: المفرد و المرکب/  مرکب کے اقسام
            (ينقسم اللفظ مطلقا غير معتبر فيه ان يکون  ..)
 
درس 21: تکميل تقسيم مرکب/ اقسام مفرد
            (الثاني: و قد لاتکون للنسبة التامة حقيقة .....)
 
         💠 الباب الثاني: مباحث الکلي
 
درس 22: کلى اور جزئى کى تعريف/ و تکملة تعريف الجزئي و الکلي
             (يدرک الانسان مفهوم الموجودات التي يحس.)
 
درس 23: تنبيه/ و الجزئي الاضافي، المتواطي و المشکک
             (تنبيه: مداليل الادوات کلها مفاهيم جزئية و....)
 
درس 24: المفهوم و المصداق، و العنوان و المعنون
              (المفهوم  نفس المعني بما هو، اي نفس .....)
 
درس 25: النسب الاربع
              (تقدم في الباب الاول انقسام الالفاظ الي .....)
 
درس 26: النسب بين نقيضي الکليين
               (کل کليين بينهما احدي النسب الاربع لابد ان )
 
درس 27: اعم و اخص من وجه کى دو نقيض کے درميان نسبت              
               (نقيضا الاعم و الاخص من وجه متباينان تباينا  )
 
درس 28: کليات خمس: نوع اور جنس کى تعريف
                (الکلي ذاتي و عرضي، الذاتي : نوع و جنس..)
 
درس 29: تکميل درس/ اور فصل کى تعريف/ تقسيمات
                (و اما الثاني فهو سوال بما هو کلي واحد و ...)
 
درس 30: جنس کے اقسام: قريب، بعيد اور متوسط
                 (قدتتالف سلسلة من الکليات يندرج بعض .....)
 
درس 31: فصل کے اقسام:فصل مقوم و مقسم / فصل قريب اور بعيد
                (و کل نوع اضافي لابدّ له من فصل يکون جزءاً .)
 
درس 32: ذاتي اور عرضي/ تنبيهات و توضيحات 
               (للذاتي و العرضي اصطلاحات في المنطق ....)
 
درس 33: صنف کى تعريف/ حمل اور اس کے اقسام 
                 (تقدّم انّ الفصل يقوّم النوع و يميّزه عن انواع...)
 
درس 34: حمل طبعي/ حمل اولي اور شايع صناعي
                 (فانّ الحمل له ثلاثة تقسيمات و المراد منه....)
 
درس 35: حمل مواطاة اور اشتقاق/ عروض کي معنى
                (الحمل مواطاة و اشتقاق، اذا قلنا الانسان ... )
 
درس 36: ذاتي اور عرضي و عرض اور عرضي کا فرق/ عرضي کے اقسام
               (العرضي لازم و مفارق، اللازم ما يمتنع انفکاکه)
 
درس 37: کلي طبيعي، منطقي اور عقلي
               (اذا قيل الانسان کلي مثلا فهنا ثلاثة اشياء....)
 
         💠 الباب الثالث: المعرّف و تلحق به القسمة
 
                                (المقدمة: في مطلب ما و اي و هل و لم، اذا ..)
                                   (و اذا حصلت لک هذه المراحل انتقلت بالطبع )
                                (تمهيد: کثيرا ما تقع المنازعات في المسائل....)
                                (التعريف حد و رسم، الحد و الرسم: تام و ناقص)
                                (الثاني: الحد الناقص: هو التعريف ببعض ذاتيات..)
                                (کثيرا ما نجد العلماء لاسيما علماء الادب.........)
                                (الغرض من التعريف علي ما قدمّنا تفهيم مفهوم)
                                (الثالث ان لايکون المعرّف (بالکسر) عين المعرّف)
         💠 القسمة
                                (قسمة الشيء: تجزئته و تفريقه الى امور.......)
                                 (لاتحسن القسمة الّا اذا کان التقسيم ثمرة....)
                                 (و يجب ان تؤسس القسمة على اساس.......)
                                 (الثاني: قسمة الکلي الي جزئياته، او ..........)
                                 (لاجل ان نقسم الشيء قسمة صحيحة........)
                                 (الثاني: طريقة القسمة التفصيلية:و ذلک بان..)
                                 (انت تعرف انّ المعلوم التصوري منه ما هو ......)
                                 (و اذ نحن اخترنا الآن (طريقة التحليل العقلي).)
                                 (انّ الکلام المتقدم في الدور الرابع فرضناه فيما)
 
                  🔵الجزء الثاني: التصديقات
         💠 الباب الرابع: القضايا و احکامها
                   الفصل الاول: القضايا
                                  (القضية تقدم في الباب الاول انّ الخبر او  .....)
                                  (القضية حملية و شرطية،الاول:الحملية مثل .)
                                  (الثالث: ان القضية بجميع اقسامها سواء کانت)
                                  (الثاني: و اما ان يکون الحکم فيها علي الکلي)
                  عبارت:  القضايا المعتبرة التي يبحث عنها المنطقي و يعتدّ...
                  عبارت:  يسمّى اللفظ الدال علي کمية افراد الموضوع ...
                  عبارت:  لاحظنا انّ الحملية تنقسم الي الاقسام الاربعة ...
                  عبارت: تمهيد: تقدم ان الحملية تنقسم  باعتبار الکيف الي ...
                  عبارت: و لکن وجود موضوعها : تارة يکون في الذهن فقط ...
                  عبارت: موضوع القضية الحملية او محمولها قد يکون شيئا ...
                   عبارت: کل محمول اذا نسب الي موضوع فالنسبة فيه ...
                   عبارت: و المقصود منه: مايقابل احدى الضرورتين...
                   عبارت: تقدم معنى مادة القضية التي لاتخرج عن احدى...
                   عبارت: تقدم معنى مادة القضية التي لاتخرج عن احدى...
                   عبارت: 5ـ المطلقة العامة: و تسمى الفعلية و هي ما دلت ...
                   عبارت: قلنا فيما تقدم: ان المرکبة ما انحلت الي قضيتين...
                   عبارت:  و اهم القضايا المرکبة المتعارفة ست: الاولي: .....
                   عبارت:  3: الوجودية اللاضرورية: و هي المطلقة العامة المقيدة
                   عبارت:  تقدم ان الشرطية تنقسم باعتبار نسبتها الي متصلة...
                   عبارت:  و هذا التقسيم باعتبار امکان اجتماع الطرفين و رفعهما
                   عبارت: قد يغفل المبتديء عن بعض القضايا فلا يسهل عليه...
                   عبارت: و من الموهمات في القضايا انحراف القضية عن........
 
       الفصل الثاني: في احکام القضايا او النسب بينهما
 
                   عبارت: کثيرا ما يعاني الباحث مشقة في البرهان على مطلوبه
                   عبارت: کثيرا ما يعاني الباحث مشقة في البرهان على مطلوبه
                   عبارت: تنبيه: هذه الوحدات الثمان هي المشهورة بين المناطقة
                   عبارت: تقدم ان التناقض في المحصورات الاربع يقع بين ...
                   عبارت: سبق في اول هذا الفصل ان قلنا: ان الباحث قد يحتاج..
                   عبارت: الموجبتان تنعکسان موجبة جزئية  .......
                   عبارت: بهذا البرهان تعرف الفائدة في النقيض و العکس المستوي
                   عبارت: قاعدة عکس النقيض من جهة الکم، حکم السوالب هنا...
                   عبارت: برهان عکس السالبة الجزئية: و لاجل اثبات عکس ...
                   عبارت: برهان عکس الموجبة الکلية: و الاجل اثبات عکس ...
                   عبارت: من المباحث التي لاتقل شانا عن العکوس ...
                   عبارت: التنبيه الاول: الطريق التي اتبعناها في البرهان على ......
                   عبارت: لاستخراج (منقوضة الطرفين) صادقة، علينا ان نستبدل...
درس 90: استدلال مباشر بديهي
                   عبارت: جميع ما تقدم من احکام القضايا (النقيض و العکوس...
 
         💠 الباب الخامس: الحجة و هيئة تاليفها
                                او مباحث الاستدلال
                    عبارت: ان اسمى هدف للمنطقي و اقصى مقصد له...
                    عبارت: من منّا لم يحصل له العلم بوجود النار عند رؤية الدخان...
                     عبارت: 1_ القياس: تعريفه: عرفوا القياس بانّه: قول مولف...
                     عبارت: لابدّ اولاً: من بيان المصطلحات العامة عدا المصطلاحات...
                     عبارت: قلنا انّ المقدمات تسمى مواد القياس و هيئة التاليف...
                     عبارت: يجب ان يشتمل القياس الاقتراني على مقدمتين...
                     عبارت: 2_ ايجاب احدى المقدمتين: فلا انتاج من السالبتين...
                     عبارت: 4ـ النتيجة تتبع اخس المقدمتين: يعني اذا کانت ...
                     عبارت: و هو ماکان الاوسط فيه محمولا في الصغرى...........
                     عبارت:  کل مقدمة من القياس في حد نفهسا يجوز ان تکون...
                     عبارت:  و هو ما کان الوسط فيه محمولا في المقدمتين معا ...
                     عبارت:  بحسب الشرطين المذکورين في هذا الشکل تکون ...
                     عبارت:  الثاني: من سالبة کليه و موجبة کليه، ينتج سالبة کليه 
                     عبارت:  و هو ما کان الوسط فيه موضوعا في المقدمتين معا ...
                     عبارت:  بحسب الشرطين المذکورين تکون الضروب المنتجة ...
                     عبارت:  الثالث: من موجبتين و الصغرى جزئية ينتج موجبة جزئية
                     عبارت:  1. انّ کلا من ضروب الشکل الثالث یمکن اقامة البرهان..
                     عبارت:  الثانية: استخراج قضيتين صادقتين بعد الفرض ........
                     عبارت: الثالث: و من البراهين على انتاج الاشکال الثلاثة عدا...
                     عبارت: ضروبه: بحسب الشروط الخمسة تکون الضروب المنتجة
                     عبارت: تقدم معنى القياس الاقتراني الحملي و حدوده و ......
                     عبارت: فهذه ثلاثة اقسام: الاول: ما اشترکت فيه المقدمتان...
                     عبارت: هذا النوع ــ اذا اشترکت مقدمتاه بجزء تام منهما ــ ......
                     عبارت: قد بيّنا في محله ان اقسام المنفصلة ثلاثة، ..............
                     عبارت: اما المنفصلة السالبة کلية او جزئية فانها تحول الي... ..
                     عبارت: بعد هذا التمهيد المتقدم نشرع في موضوع البحث ...
                     عبارت: فمثلا لو کانت المقدمتان مانعتي جمع وجب تحويلهما ...
                     عبارت: و لاجل التمرين نختبر بعض الامثلة: لو ان حاکما جيء ...
                     عبارت: اصنافه: و هذا النوع ايضا ينقسم الي الاقسام الثلاثة...
                     عبارت: اصنافه: يجب في هذا النوع ان يکون الاشتراک في........
                      عبارت: اما شروط انتاج هذه الاصناف الاربعة فلانذکر منها  ......
                      عبارت: تقدم ذکر هذا القياس و تعريفه: و هو من الاقيسة .....
                      عبارت: لاخذ النتيجة من الاستثنايي الاتصالي طريقتان .......
                      عبارت: لاخذ النتيجة من الاستثنايي الانفصالي ثلاث طرق .....
                      عبارت: انا في اکثر کلامنا و کتاباتنا نستعمل الاقيسة و قد ......
                      عبارت: 3. حرکة العقل من المشکل الي المعلومات: و هذا اول...
                      عبارت: و اذا اردنا حل المطلوب  من طريق القياس الاستثنايي ...

آراء  (۵)

الحمد لله ... بهترین
جواب:
شکریه
07 January 18 ، 20:58 غوث بخش
ماشاءالله سائین تمام ڀلو آهی مولا اوهان جی زحمات کی قبول فرمائی
جواب:
سلامت رهو ادا.... 
حوصلا افزائی جی مهربانی .. مولا اوهان جی توفیقات خیر ۾ اضافو ڪری
25 January 18 ، 23:20 بابر حسين
ماشاء اللہ قبلا تمام بھترين ڪم .خداوندمتعال اوھان کي اجر عظيم عنايت فرماۂي 
جواب:
لک احسان... مولا اوهان جي توفيقات ۾ اضافو ڪري
02 October 19 ، 04:02 عمار یاسر رضائی

ماشاءاللہ سائین.... 

تمام بهترين پروردگار علم ۾ اڃا اضافو فرمائي 

28 October 19 ، 22:34 ھشام کاظمی

مالک سلامت رکھے قبلہ

میں آپ منطق مظفر کے دروس سے مستفید ھوتا رھتا ھوں 

ایک گزارش ھے کہ الموجز فی الاصول اور لمعتین پر بھی برائے مھربانی دروس مھیا کرے تو آپ کی بڑی مھربانی ھوگی

جواب:
موفقين ان شاء الله 
خدا نے چاہا تو ضرور باقی دروس بھی مھیا ہوجائیں گے۔

ایک تبصرہ پوسٹ کریں

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی