اصول فقہ مظفر
اصول فقه (مولف شیخ مظفر) کے ابتدا سے اردو زبان میں دروس (22/02/2017)
مدرّس: نوید حسین چنه
💠 المدخل و المقدمة
درس 01: علم اصول کا تاریخچہ/ تعریف علم اصول/تقسیم حکم
(عبارت: علم اصول الفقه هو: علم یبحث فیه عن...)
درس 02: موضوع، فائده، تقسیم ، وضع
(عبارت: انّ هذا العلم غیر متکفل للبحث عن موضوع خاص..)
درس 03: وضع تعیینی و تعیّنی، اقسام اربعه
(عبارت: ثم انّ دلالة الالفاظ علی معانیها الاصل فیها...)
درس 04: وقوع الوضع عام و الموضوع له خاص، و تحقیق المعنى الحرفى
(و الصحیح هذا القول الثالث. و یحتاج الی توضیح و بیان..)
درس 05: الاستعمال حقیقی و مجازی، الدلالة تابعة للارادة
(استعمال اللفظ فی معناه الموضوع له حقیقة و استعماله...)
درس 06: الوضع شخصی و نوعی، وضع المرکبات، علامة الحقیقة..التبادر
(قد عرفت فی المبحث الرابع انّه لابدّ فی الوضع من تصور...)
درس 07: العلامة الثانیة عدم صحة السلب... الثالثة: الاطّراد
(ذکروا : انّ عدم صحة سلب اللفظ عن المعنى الذی یشکّ...)
(تمهید: اعلم انّ الشک فی اللفظ علی نحوین...)
درس 09: اصالة الظهور، حجیة الاصول اللفظیة، الترادف و الاشتراک
(اصالة الظهور: و موردها ما اذا کان اللفظ ظاهرا فی معنى...)
درس 10: استعمال اللفظ فی اکثر من معنى، تنبیهان
(و لاشکّ فی جواز استعمال اللفظ المشترک فی احد معانیه بمعونة...)
درس 11: الحقیقة الشرعیة ، الصحیح و الاعمّ
(لاشک فی انّا نحن المسلمون نفهم من بعض الالفاظ المخصوصة...)
درس 12: الصحیح و الاعمّ، وهم ودفع
(الثالثة: انّ ثمرة النزاع هی صحة رجوع القائل بالوضع للاعمّ...)
درس 13: بحث الصحیح و الاعمّ: وهم ودفع، تنبیهان
(الدفع: انّ هذا التبادل فی الاجزاء و تکثر مراتب الفاسدة...)
🔵المقصد الاول:
💠 الباب الاول: المشتق
درس 14: المقصد الاوّل: مباحث الالفاظ، المشتق
(تمهید: المقصود من مباحث الالفاظ، تشخیص ظهور الالفاظ من ناحیة..)
درس 15: المشتق: ما المراد من المشتق، جریان النزاع فی اسم الزمان
(و السرّ فی ذلک انّ موضع النزاع هنا یعتبر فیه شیئان...)
درس 16: اختلاف المشتقات من جهة المبادی، استعمال المشتق بلحاظ حال التلبس
(و قد یتوهم بعضهم انّ النزاع هنا لایجری فی بعض المشتقات الجاریة...)
💠الباب الثانی: الاوامر
درس 17: مختار المصنف فی المشتق، الاوامر، مادة الامر
(اذا عرفت ما تقدّم من الامور، فنقول: الحق انّ المشتق حقیقة...)
درس 18: اعتبار العلو، دلالة لفظ الامر علی الوجوب
(قد سبق انّ الامر یکون بمعنى الطلب، و لکن لا مطلقا...)
درس 19: المبحث الثانی صیغة الامر.
(معنى صیغة الامر: صیغة الامر ای هیئته کصیغة افعل...)
درس 20: تکمیل بحث ظهور الصیغة فی الوجوب، و تنبیهان
(و یشهد لماذکرناه من کون المستعمل فیه واحدا فی مورد الوجوب..)
درس 21: التعبدی و التوصّلی، تمهید، منشاء الخلاف
(کل متفقّه یعرف انّ فی الشریعة المقدسّة واجبات لا تصحّ و لا تسقط...)
درس 22: محل الخلاف من وجوب قصد القربة، التقسیمات الاولیة
(انّ محل الخلاف فی المقام هو امکان اخذ قصد امتثال الامر فی...)
درس 23: التقسیمات الثانویة، النیتجة لبحث التعبدی و التوصلی
(ثمّ انّ کل واجب بعد ثبوت الوجوب و تعلّق الامر به واقعا...)
درس 24: الواجب العینی، الواجب التعیینی، الواجب النفسی، الفور و التراخی
(الواجب العینی ما یتعلق بکل مکلف و لایسقط بفعل الغیر...)
درس 25: تکمیل بحث الفور و التراخی، المرّة و التکرار
(و الجواب عن الاستدلال بکلتا الآیتین انّ الخیرات و سبب المغفرة...)
درس 26: نسخ الوجوب، الامربشیء مرّتین
(هل یدل نسخ الوجوب علی الجواز؟ اذا وجب شیء فی زمان ..)
درس 27: دلالة الامر بالامر، المطلق و المشروط
(اذا امر المولی احد عبیده ان یامر عبده الآخر بفعل، فهل هو امر..)
درس 28: تکمیل بحث المطلق و المشروط. المعلق و المنجز
(ثم اعلم انّ کل واجب هو واجب مشروط بالقیاس الی الشرائط..)
درس 29: الاصلی و التبعی، التخییری و التعیینی
(الواجب الاصلی: ما قصدت افادة وجوبه مستقلا بالکلام...)
درس 30: تکمیل بحث قبلی، و العینی و الکفائی
(ثم هذا التخییر الشرعی تارة یکون بین المتباینین..)
(ینقسم الواجب باعتبار الوقت الی قسمین: موقت و غیر موقت)
درس 32: هل یتبع القضاء الاداء؟
(ممّا یتفرّع عادة علی البحث عن الموقت مسالة تبعیة القضا...)
درس 33: ادامه بحث قبلی: هل یتبع القضاء الاداء؟
(و المختار هو القول الثانی، و هو عدم التبعیة مطلقا...)
💠الباب الثالث: بحث النواهی
درس 34: الباب الثالث: النواهی: الاول: مادة النهی
(عبارت درس: و المقصود بها کلمة النهی کمادة الامر... )
(کل ما تقّدم لیس فیه خلاف جدید غیر الخلاف الموجود... )
💠الباب الرابع: المفاهیم
درس 36: الباب الرابع: المفاهیم
(تمهید فی معنی کلمة المفهوم و فی النزاع فی حجیته...)
درس 37: اقسام المفاهیم, مفهوم شرط, محل نزاع
(ینقسم المفهوم الی مفهوم الموافقة و مفهوم المخالفة ..)
(انّ دلالة الجملة الشرطیة علی المفهوم تتوقف عل دلالتها .)
درس 39: تکمیل موضوع قبلی و تعدد شرط و وحدت جزا
( فاذا کانت جملة انشائیة ای انّ التالی ... )
درس 40: تکمیل بحث تعدد شرط و وحدت جزا
(و اذ یدور المر بین الوجهین فی التصرف، فایهما اولی؟ ... )
درس 41: تنبیهان: 1. تداخل المسببات 2. الاصل العملی فی المسالتین
(انّ البحث فی المسالة السابقةانّما هو عمّا اذا تعدّدت الاسباب..)
درس 42: الثانی: مفهوم الوصف/ محل بحث/اقوال
(موضوع البحث: المقصود بالوصف هنا ما یعّم النعت و غیره ...)
درس 43: ادامه بحث مفهوم الوصف/اقوال، مختار مصنف، ادله مثبتین
(و انّما الخلاف عند تجّرد القضیة عن القرائن الخاصة، فانّهم اختلفوا)
(اذا ورد التقیید بالغایة نحو: ثم اتمّوا الصیام الی اللیل ... )
درس 45: مفهوم حصر/ معنى الحصر/ اداة الّا
(معنى الحصر، الحصر له معنیان: الاول القصر ... )
درس 46: ادامه مفهوم حصر/ مفهوم عدد/ مفهوم لقب
(الثانی انّما وهی اداة حصر مثل کلمة الّا فاذا ... )
درس 47: خاتمة / دلالة الاقتضاء
(تمهید: یجری کثیرا على لسان الفقهاء و الاصولیین ذکر دلالة..)
درس 48: دلالة تنبیه/اشارة/بحث حجیت دلالات
(دلالة التنبیه و تسمّى دلالة الایماء ایضاً، وهی کالاولى ... )
💠الباب الخامس: العامّ الخاصّ
درس 49: الباب الخامس: العام و الخاص
(تمهید: العام و الخاص هما من المفاهیم الواضحة ...)
(لاشکّ انّ للعموم الفاظا تخصّه دالّة علیه امّا بالوضع..)
درس 51: مخصص متصل اور مخصص منفصل
(انّ تخصیص العام علی نحوین: الاول: ان یقترن به..)
درس 52: آیا عام کا استعمال مخصص میں مجاز هے؟
(قلنا انّ المخصص بقسمیه قرینة على ارادة ما...)
درس 53: باقى میں عام مخصص کی حجیت
(اذا شککنا فی شمول العامّ المخصّص لبعض...)
درس 54: آیا خاص کا اجمال، عام کی طرف سرایت کرتا ہے؟/شبهه مفهومیه/متصل
(کان البحث السابق وهو حجیة العام فی الباقی....)
درس 55: شبهه مفهومیه/ منفصل/ اقل و اکثر اور متباینین کا حکم
(3. فی الدوران بین الاقلّ و الاکثر، اذا کان المخصص...)
درس 56: خاص کا اجمال اور شبهه مصداقیه
(قلنا انّ الشبهة المصداقیة تکون فی فرض الشک..)
درس 57: تنبیه: شبهه مصداقیه/ عام سے تمسک جب مخصص لبی ہو
(المقصود من المخصص اللّبی ما یقابل اللفظی...)
درس 58: بحث کى تکمیل/ آقا نائینی (رح) کى نظر/مصنف کى نظر اور دلیل
(لکن شیخنا المحقق الکبیر النائینی لم یرتض هذا..)
درس 59: لايجوز العمل بالعام قبل الفحص
(لاشکّ في انّ بعض عمومات القرآن الکريم و السنة...)
درس 60: تعقيب العام بضمير يرجع ال بعض افراده
(قد يرد عام ثمّ ترد بعده جملة فيها ضمير يرجع الى..)
درس 61: تعقيب الاستثناء لجمل متعددة
(و قد ترد عمومات متعددة في کلام واحد ثم...)
(المفهوم ينقسم کما تقدم الي الموافق و المخالف..)
درس 63: تخصيص الکتاب العزيز بخبر الواحد
(يبدو من الصعب علي المبتدي ان يوؤمن لاوّل وهلة..)
درس 64: دوران بين التخصيص و النسخ/ الصورة الاولي و الثانية
(اعلم انّ العام و الخاص المنفصل يختلف حالهما...)
(و امّا لو دار الامر بينهما اذ لم يقم دليل على...)
درس 66: الصورة الثالثة و الرابعة و الخامسة
(اذا کانا معلومي التاريخ مع تقدّم الخاص...)
💠الباب السادس: المطلق و المقيّد
درس 67: المسالة الاولى: معنى المطلق و المقيد
(عرّفوا المطلق: بانّه ما دلّ على معنى شايع...)
درس 68: المسئلة الثانية/ و المسئلة الثالثة
(اشرنا الي انّ التقابل بين الاطلاق و التقييد ...)
درس 69: المسئلة الرابعة:هل الاطلاق بالوضع؟
(لاشک في انّ الاطلاق في الاعلام بالنسبة ...)
درس 70: ماهيت مهمله/لابشرط مقسمي
(ثم انّ لهم اصطلاحين آخرين معروفين: ........)
درس 71: اعتبارات الماهية عند الحکم عليها
(واعلم انّ الماهية اذا حکم عليها فامّا ان يحکم)
درس 72: اعتبارات الماهية عند الحکم عليها
(و لکن قد يستشکل في کل ذلک بانّ الاعتبارات)
درس 73: مصنف کے جواب کے دو شاھد اور نتیجہ
(و ممّا يقرّب ما قلناه من کون الاعتبار مصحّحا ....)
درس 74: متاخرين کے اقوال اور قول مختار
(هذا قول القدماء و امّا المتاخرون ابتداء من ........)
عبارت: لمّا ثبت ان الالفاظ موضوعة لذات المعاني..
عبارت: الثالثة ان يکون المتکلم في مقام البيان ..
درس 77: تنبيهان: التنبيه الاول: القدر المتقين في مقام التخاطب
عبارت: انّ الشيخ المحقق صاحب الکفاية اضاف ...
درس 78: تنبيهان: التنبيه الثاني: الانصراف
عبارت: اشتهر انّ انصراف الذهن من اللفظ الي بعض ..
درس 79: المطلق و المقيد المتنافيان
عبارت: معنى التنافي بين المطلق و المقيد انّ التکليف..
درس 80: تکميل بحث: المطلق و المقيد المتنافيان
عبارت: الثاني ان يکونا متفقين، و له مقامان: المقام ...
💠الباب السابع: المجمل و المبين
عبارت: عرّفوا المجمل اصطلاحا بانه ما لم تتضح دلالته ...
درس 82: المواضع التي وقع الشک في اجمالها
عبارت: لکل من المجمل و المبين امثلة من الآيات و الروايات
عبارت: و منها قوله: لا صلاة الا بفاتحة الکتاب و امثاله ...
عبارت: ليس من البعيد ان يقال: انّ المحذوف في جميع ...
عبارت: و منها: مثل قوله تعالي: حرّمت عليکم امهاتکم ...
ناشناس