مهدویت، الٰهی دعوت کا تسلسل (2)

 

🎦 مہدويت | مہدویت، الٰہی دعوت کا تسلسل 

درس نمبر 02

mahdaviat, nabowat ka tasalsul
کتاب 250 سالہ انسان اس درس میں اس نکتے کو بیان کیا گیا ہے کہ مہدویت، الہی دعوتوں کا تسلسل ہے۔ 
 

مهدویت کا معنی (1)

🎦 مہدويت | مہدویت کا معنی

درس نمبر 01

ahdaviat/ Meaning of Mahdaviat , dars no 01 Book: A life history across 250 years In this lesson, meaning of Mahdivat has been elaborated. And in this context the importance of this topic has also been highlighted.
کتاب 250 سالہ
انسان اس درس میں مہدویت سے کیا مراد ہے کو بیان کیا گیا ہے اور اسی ضمن میں اس موضوع کی اہمیت کی طرف بھی اشارہ کیا گیا ہے۔ 

مولانا نوید حسین لیکچرز ايپليکيشن

Lectures & Dars Mr. Molana Naveed Hussain Mutahri (Channa) Qum al Muqadas.

فصل مقوم اور مقسم کا ايک کلى قاعده

توضيح للعبارة من منطق المظفر التي جائت في بحث تقسيم الفصل الي المقسم و المقوم

تدوين: نويد حسين چنه

💠القاعدة الاولي:

✍️مقوم العالي مقوم السافل و لاعکس (اي ليس کل مقوم السافل مقوما للعالي بنحو القضية السالبة الکلية. بل البعض منه مقوم للعالي.)

برهان: 

هذا البرهان يشتمل علي قضيتين، و توضع نتيجة القضية الاولي مکان الصغري في القضية الثانية، و تکون الکبرى الکلية فيها عبارة عن ” جزء الجزء جزء“ .

توضيح البرهان بالقضيتين:

درس بدایة الحکمة

بدایة الحکمة (مولف:علامة طباطبائى) کے مرحله سابعه (علت و معلول) سے اردو زبان میں دروس (2017)
مدرّس: نوید حسین چنه
دروس کیلئے telegram کی چینل کی دی گئی لنک پہ رجوع کریں.

لنک: https://t.me/bidaya

کتاب المقرّر فی شرح المنطق

کتاب کا نام:     المقرّر فی شرح المنطق

مولف:             سید کمال حیدری

زبان:               عربی

نوٽ:  یہ کتاب منطق مظفر کی بهترین شروحات میں سے ہے، جو منطق کی متن کی ساتھ ہے. اور مولف نے شرح کے ساتھ متن کی بھی اصلاح کی ہے.  اور منطق مظفر کے درس کے ساتھ اس کا مطالعه بهترین نکات کی طرف توجه دلانے کا باعث هوگا.

                    

 💠 دائونلوڈ لنک:    Download

 

کتاب منطق 2 منتظری مقدم

کتاب کا نام:     منطق 2 

مولف:             محمود منتظری مقدّم

زبان:               فارسی

نوٽ:  منطق کی یہ کتاب Secondary (متوسط) مرحلے کیلئے تحریر کی گئی ہے

اور منطق مظفر کے درس کے ساتھ اس کا مطالعه فائده مند ہوگا.

 

 💠 دائونلوڈ لنک:    Download

 

 

دلالت سیاقیہ کے متعلق اقوال

لمحة فی الدلالة السیاقیة

💠 تعریفها:

انّ الدلالة السیاقیة هی دلالة لم تکن مذکورة فی المنطوق، بل تستفاد من سیاق الکلام، سواء کانت مقصودة ام لا، و توقفت صحة الکلام علیه ام لا. و لیست الملازمة فیها علی نحو اللزوم البیّن بالمعنى الاخص. بل فی بعض اقسامها یوجد اللزوم بالمعنى الاعمّ و فی بعضها الآخر اللزوم غیر البیّن

💠 اقسامها: 

انّها تقسّم الی الدلالات الثلاث وهی دلالة الاقتضا، و التنبیه و الاشارة. و بیّنا تعریفها مفصّلا فی الدروس السابقة.

مصنف کی عبارت میں محمول سے مراد

❓ماهو المقصود من کلمة المحمول فی العبارة؟

✍️ ارید توضیح کلمة الموضوع و المحمول فی العبارة التالیة من الدرس من مفهوم الغایة و هی:

 ”ان المدرک فی دلالة الغایة على المفهوم کالمدرک فی الشرط و الوصف، فاذا کانت قیدا للحکم کانت ظاهرة فی انتفاء الحکم فیما وراءها، و اما إذا کانت قیدا للموضوع أو المحمول فقط فلا دلالة لها على المفهوم.“

💠 انّ الغایة علی ثلاثة انحاء: 

عالی کا مقوم سافل کا بہی مقوم ہے، لیکن برعکس نہیں

هذا البیان لتوضیح عبارة کتاب المنطق للشیخ المظفر، یتعلق بالدرس العاشر من دروس المنطق باللغة الاردویة من دراساتنا التی موجودة فی هذا الموقع و التلجرام.
و هذا نصّ عبارته:

''لانّ الفصل المقوّم للعالی لابدّ ان یکون جزءاً من العالی، والعالی جزء من السافل، جزء الجزء جزء. فیکون الفصل المقوّم للعالی جزءاً من السافل فیقومه. و القاعدة العامة ان نقول: مقوم العالی مقوم السافل و لا عکس.''

و التوضیح :