مصنف کی عبارت میں محمول سے مراد

❓ماهو المقصود من کلمة المحمول فی العبارة؟

✍️ ارید توضیح کلمة الموضوع و المحمول فی العبارة التالیة من الدرس من مفهوم الغایة و هی:

 ”ان المدرک فی دلالة الغایة على المفهوم کالمدرک فی الشرط و الوصف، فاذا کانت قیدا للحکم کانت ظاهرة فی انتفاء الحکم فیما وراءها، و اما إذا کانت قیدا للموضوع أو المحمول فقط فلا دلالة لها على المفهوم.“

💠 انّ الغایة علی ثلاثة انحاء: 

🔸قد تکون قیدا للحکم، نحو: کل شیء لک حلال حتّی تعرف انّه حرام؛ فالغایة فیه قید لحکم الحلیة.

🔸 و قد تکون قیدا للموضوع؛ کما فی هذا المثال: : إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرافِق‏؛ ففیه ”الی المرافق“ قید لکلمة ”ایدیکم“؛ لانّ الید مجمل من حیث المقدار و الحدّ و لکن هذا القید یعیّن مقداره.

🔸 و قد تکون قیدا لمتعلق الحکم؛ نحو: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّیامَ إِلَى اللَّیْلِ؛ فالغایة فیه قید لمتعلق الحکم وهو الصیام الذی هو عمل المکلف، و الحکم هو الوجوب. و قد یعبّر عنه بالمحمول.

👈 و عبّر المصنف ایضا فی بحث مفهوم الغایة عن متعلق الحکم بکلمة المحمول حیث قال: ”إذا کانت قیدا للموضوع أو المحمول فقط.“ 

💠 ففی هاتین الصورتین ای اذا کانت الغایة قیدا للموضوع او المحمول ای متعلق الحکم، لم تدلّ على المفهوم.

🖊 مدوّن: نوید حسین چنه